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Observer

Batalla interna en Irán por las protestas callejeras de Teherán

Los ultraconservadores más radicales temen que el régimen esté perdiendo su carácter islámico.

Shay Khatiri es investigador sénior del Yorktown Institute (Instituto Yorktown) y también investigador del Rainey Center (Centro Rainey).

Protesters in Tehran, Iran, in January 2026.
Manifestantes en Teherán, Irán, en enero de 2026. · Shutterstock

Durante la Operación Epic Fury, la República Islámica animó a sus partidarios a reunirse en las calles por la noche para exhibir fuerza y controlar el espacio público frente a los manifestantes contrarios al régimen. Los elementos más extremistas del régimen se adueñaron de la causa y no piensan soltarla. Meses después, las manifestaciones nocturnas continúan, ahora para denunciar a los cargos del régimen por su escaso fervor, lo que ha abierto una brecha en su interior.

Estos manifestantes están vinculados en su mayoría al Frente Paydari (Paydari Front), encabezado por el exnegociador nuclear de línea dura Saeed Jalili, popular entre ciertos sectores del Cuerpo de Guardianes de la Revolución Islámica. Entre los oradores figuran con frecuencia antiguos cargos de la Administración del difunto presidente Ibrahim Raisi. Raisi ha adquirido una posición casi mítica entre los manifestantes. Los oradores recurren a anécdotas de su breve mandato para ensalzarlo como un líder sabio, virtuoso y firme, en contraste con los actuales responsables de la toma de decisiones que, a su juicio, entregan la República Islámica al aceptar primero el Memorando de Entendimiento y luego instalarse en el actual equilibrio inestable, en lugar de proseguir la guerra abiertamente.

El blanco más habitual de los manifestantes es el expresidente Hassan Rouhani. En las concentraciones se le insulta e incluso se exhiben carteles que lo llaman Satanás. La inquina se debe a que Rouhani impulsó el acuerdo nuclear de 2015, el Plan de Acción Integral Conjunto, y ha defendido poner fin a la guerra y reorientar el régimen de modo que pueda atender las preocupaciones cotidianas de los iraníes.

Poco después de que entrara en vigor el alto el fuego, empezaron a oírse demandas de poner fin a las manifestaciones. Pero figuras clave del Cuerpo de Guardianes de la Revolución Islámica han salido en su defensa. El comandante de Teherán vino a decir que continuarán mientras la gente quiera acudir.

Nour News, próximo al aparato de política de seguridad, publicó un artículo titulado «Cómo desterrar el ‘imperativo nacional’ de la calle a la acera», en alusión a las manifestaciones. Sostenía que la defensa es un «imperativo nacional» y que los campos de batalla militar, diplomático y social constituyen los tres lados del triángulo defensivo. «La experiencia de las dos últimas guerras ha demostrado que los misiles y los sistemas de defensa no imponen la disuasión sin apoyo social», afirmaba el editorial, pero los actos nocturnos en curso se han transformado en «ajustes de cuentas políticos», lo que erosiona la cohesión.

La discrepancia no es sobre las manifestaciones, sino sobre a qué se parecen. El Frente Paydari cree en la «guerra hasta la victoria», lo que significa el colapso de Israel y la salida de las fuerzas estadounidenses de la región. El aparato de poder entiende que el equilibrio actual favorece a Irán, que juega a largo plazo. En el plano interno, la disputa versa también sobre la creciente condescendencia del régimen ante el desafío de los iraníes a las normas islámicas.

El presidente Masoud Pezeshkian y el presidente del Parlamento, Mohammad-Bagher Ghalibaf, siguen insistiendo en que lo que más conviene a Irán es volver al acuerdo de junio. Jalili fue el único miembro del Consejo Supremo de Seguridad Nacional que votó en contra. El entonces secretario, Mohammad-Bagher Zolghadr, no tenía derecho a voto. Desde entonces ha sido sustituido, probablemente a petición de Pezeshkian.

En el plano interno, los ultraconservadores más radicales llevan tiempo temiendo que el régimen esté perdiendo su carácter islámico. La represión de los manifestantes en enero de 2026 y la victoria que perciben en la guerra les han levantado la moral y reforzado su convicción de que pueden plantar cara a la creciente secularización de la sociedad. El exdirector de la Radiotelevisión de la República Islámica de Irán y miembro del gabinete de Raisi, Ezzatollah Zarghami, tuiteó que había visto y leído El cuento de la criada, calificándola de «advertencia para los regímenes ideológicos». Curiosamente, Zarghami es un antiguo alto oficial de los Guardianes de la Revolución y estuvo próximo a Jalili. Khabar Online, considerado cercano a Ali Larijani en vida de este, cubrió la noticia de forma favorable.

Por último, se fragua una pugna por quién dirigirá la Radiotelevisión de la República Islámica de Irán. Su actual director, Peyman Jebeli, es un hombre de confianza de Jalili que fue responsable de medios del Consejo Supremo de Seguridad Nacional cuando Jalili era secretario. El mandato de cinco años de Jebeli concluye este otoño. Durante su gestión ha utilizado el cargo para promover las posiciones de Paydari y atacar a sus detractores, llegando incluso a censurar discursos de Pezeshkian y Ghalibaf.

La élite del régimen intenta reducir la influencia de los más radicales. Esta misma semana, el jefe del poder judicial, Gholam-Hossein Mohseni-Eje'i, levantó la ira del Frente Paydari al procesar por corrupción a dos ministros de Raisi.

Primero, la influencia de Paydari es corrosiva y sus exigencias políticas son absurdas. Sin embargo, como Ali Jamenei le dijo una vez a Jalili tras su derrota en unas elecciones presidenciales, los votantes de Jalili constituyen el núcleo del régimen y la República Islámica los necesita para sobrevivir. Segundo, como revela el apoyo de los Guardianes, Paydari también tiene valedores poderosos.

La política interna y el rumbo del régimen estaban destinados a cambiar tras la muerte de Ali Jamenei, igual que el propio Jamenei lo reorientó más hacia la política exterior y lo alejó del islamismo en el interior. Con él muerto y con su hijo y sucesor desaparecido en combate, los actuales pulsos de poder podrían determinar la forma de la República Islámica durante los años, si no las décadas, venideros.